思想教育
王旭明:温总理为何要官员不念稿子
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2009/02/19 12:47]
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2009/02/19 12:47]
官员请学学温家宝
王旭明
2月12号,温家宝在中南海召开了《政府工作报告》基层工作座谈会。按常规,每个发言的人手中都持有几页精心准备好的稿子。我猜想,稿件肯定已经经过了有关部门的审定。温总理说:“不要照稿子念,我要听你们讲心理话。赞扬的话不讲,省出时间多讲意见和建议。”
温总理的一席话好!不照稿子念,是对念稿成风的“拨乱反正”;讲心里话,是对讲空话、套话、大话的“拨乱反正”;不讲赞扬的话是对肉麻吹捧成为时尚的“拨乱反正”。
一国之总理,敢于如此“拨乱反正”,为之叫好!
诚然,有些重要会议、有些工作内容念稿子是正常的;但所有会议比如开场白、祝酒辞,比如新闻发布会、学术论坛等通篇念稿就不正常了。征求意见的座谈会通篇念稿则大不正常了,不分场合、不分情况的满天乱飞的表扬话就更不正常了。现实生活中,人们司空见惯的是讲成绩、摆功劳可以滔滔不绝,刹不住闸似的;讲问题不足则总是耳熟能详的“学习不够、主动性不够、认识不深刻”等等之类。
不照稿子念、不讲赞扬话这样的要求既是态度问题,也是水平问题。温总理敢于提倡并身体力行,得益于他对公众的态度端正,也得得益于他深厚的文化修养和高超的工作水平。在与同济大学学生座谈之后,他写出了抒情诗《仰望星空》,并在《人民日报》发表;在到重庆工作考察中,他改变安排好的线路与民妇交谈,为农民工讨债;在汶川灾区现场,温总理手持简易喇叭,现场召开新闻发布会,并真诚地回答记者的问题;刚刚过去的春节期间,温总理在百姓家中还“秀”了一把厨艺。公开、民主、文明又兼具浓郁的人情味道和博大的文化修养,好总理!
王旭明
2月12号,温家宝在中南海召开了《政府工作报告》基层工作座谈会。按常规,每个发言的人手中都持有几页精心准备好的稿子。我猜想,稿件肯定已经经过了有关部门的审定。温总理说:“不要照稿子念,我要听你们讲心理话。赞扬的话不讲,省出时间多讲意见和建议。”
温总理的一席话好!不照稿子念,是对念稿成风的“拨乱反正”;讲心里话,是对讲空话、套话、大话的“拨乱反正”;不讲赞扬的话是对肉麻吹捧成为时尚的“拨乱反正”。
一国之总理,敢于如此“拨乱反正”,为之叫好!
诚然,有些重要会议、有些工作内容念稿子是正常的;但所有会议比如开场白、祝酒辞,比如新闻发布会、学术论坛等通篇念稿就不正常了。征求意见的座谈会通篇念稿则大不正常了,不分场合、不分情况的满天乱飞的表扬话就更不正常了。现实生活中,人们司空见惯的是讲成绩、摆功劳可以滔滔不绝,刹不住闸似的;讲问题不足则总是耳熟能详的“学习不够、主动性不够、认识不深刻”等等之类。
不照稿子念、不讲赞扬话这样的要求既是态度问题,也是水平问题。温总理敢于提倡并身体力行,得益于他对公众的态度端正,也得得益于他深厚的文化修养和高超的工作水平。在与同济大学学生座谈之后,他写出了抒情诗《仰望星空》,并在《人民日报》发表;在到重庆工作考察中,他改变安排好的线路与民妇交谈,为农民工讨债;在汶川灾区现场,温总理手持简易喇叭,现场召开新闻发布会,并真诚地回答记者的问题;刚刚过去的春节期间,温总理在百姓家中还“秀”了一把厨艺。公开、民主、文明又兼具浓郁的人情味道和博大的文化修养,好总理!
河南警察曾不敢穿制服上街, 厅长罢免15名县局长
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2009/02/19 08:51]
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搜狐 2009年02月19日01:48 来源:中央电视台
河南省公安厅厅长秦玉海
主持人李小萌
演播室全景
河南省公安厅厅长秦玉海
李小萌:欢迎来到《新闻会客厅》。今天节目一上来我要和您一起来欣赏几张摄影作品,我们先来看看这一张,非常抽象,是水的波纹,但是拍得五颜六色,非常漂亮。下面这一幅是滴水的瀑布,但是通过摄影技术把它拍成了线一样,很纤细,也很优美。第三张是一个雨后的峡谷的景色,颜色非常绚烂,游人也很多。这三张照片都是拍自于我们国家的河南省,没去过的人可能想不到,在中原地区还有这么漂亮的湖光山色,通过这三张照片我们也看到,作者用他的镜头语言表达出对这片土地深厚的情感,而这三张照片的作者就是前面我们提到的,五年的时间使得河南省的公安形象发生大转变的河南省副省长、河南省公安厅厅长秦玉海,欢迎您秦厅长。
秦玉海:谢谢。
李小萌:这些照片应该属于非常专业的摄影师才能拍出来的吧?
秦玉海:这些照片起初是一个宣传品。
李小萌:宣传什么?
秦玉海:为了宣传河南焦作的山水,宣传云台山的风光,作为旅游推介的一种手段。
李小萌:都在什么地方悬挂了这些宣传照片?
秦玉海:这些照片现在在北京的地铁各条线路,另外在南京等城市地铁也在悬挂。另外两次出了云台山的画册,印刷已经超过两万册了。
李小萌:这是您在焦作任职的时候拍摄的这些照片,可不可以说这表现出的是您身上非常感性的一面?
秦玉海:这个应该说是反映的是我对焦作的一种责任吧。
李小萌:是责任,但是如果没有对美的感受,也不会摄取到这样的镜头。
秦玉海:通过这种感性的手段,来履行我作为一个市长,一个书记的责任。
李小萌:这种感性当您的职务变成了一个公安厅的厅长之后,可能理性的成分要更多,顽强的一面要更强烈,但是我也听说您到了公安厅厅长的位置之后,特别提出来命案必破,在当时那个情况之下,提出这样的一个理念是不是给人感觉,是不是感性大于理性?
秦玉海:当时是我们河南公安机关,我上任的时候面临着很大的压力。在这之前,2003年河南破了两起案件,这两起案件都震惊全国,一个是驻马店的黄勇案件,黄勇在两年的时间内,利用自制的杀人工具杀了17个人,其中有五个是社会闲散人员,12个是学生。这17个人报案之后都没有立案。第二起案件就是杨新海案件,杨新海在历时三年的时间内,在河南、河北、山东、安徽四省,作案25起,杀了67人。这两起系列案件的侦破用了很长时间,也暴露出我们公安在命案侦破上,我们存在的工作上的漏洞。
李小萌:震惊全国的大案,很长时间没有破,对于河南省公安的形象有什么影响?
秦玉海:当时这两起案件应该说震惊全国,社会舆论哗然,使我们河南公安机关、河南公安民警蒙羞。公安机关破案是应当的,公安机关就是打击犯罪的专门机关,破不了案,就说明我们公安机关,我们公安民警没本事,所以我们的形象受到了很大的影响。
李小萌:据说在有的地方,警察都不敢穿制服上街是吗?
秦玉海:是有这种情况。
李小萌:后来您说的这两起大案破了吗?
秦玉海:这两起案件最后破了,历时时间太长,死人太多,而且杨新海案件不是在河南破的,最后是在河北破的。
李小萌:就是因为以前有这样的疏忽,有这样失职的地方,再加上说要求命案必破,凡是有人命的案子,百分之百的破案率,有人说这可能缺乏一个科学性,所以我刚才会问您是不是感性大于理性?
秦玉海:命案必破这个概念的提出,应该说既有感性的成分,又有理性的成分,说它是感性的成分,这反映了我们公安机关公安民警对广大人民群众这种深厚的感情,对人民群众生命财产高度负责的这种情怀。如果说是理性的成分,命案必破,当时提出命案必破,挂牌全破,因为这个概念在全国有些公安机关已经提过,河南也不是我去了才提的,前几年就提过,但是对这个概念往往存在各种各样的疑惑,认为做到命案必破是不可能的,理论上是站不住脚的。所以在我上任之后,2004年2月19号,河南省公安机关开了一个命案必破的,就是命案攻坚的全省的电视电话会,针对杨新海、黄勇这两起案件,我当时提出,要为党和人民的利益而战,为人民警察的荣誉而战,这反映了我们公安机关、公安民警要对党,对人民的事业高度负责,如果说感性,恐怕这是反映的一种感情。同时在这个会上,我对命案必破,从六个方面进行了阐述,阐述了命案必破的六个关系,当时我提出命案必破反映的是正义和邪恶、矛和盾、现实和可能、需要和能力、条件和机遇、局部和全局的关系,就是系统地阐述了命案必破符合正义战胜邪恶的必然趋势和规律。只要我们抓住机遇,工作做得好,克服困难,就能够实现命案从局部到全局的这种突破,就可以实现命案必破的这个目标。后来在几个月之后,2004年7月1号,我们又在三门峡又开了一个会议,在会上我又把命案必破这个概念分解为三个层次的目标,第一个就是一旦发生命案,针对每一起命案,作为我们公安机关、公安民警,必须以对人民高度负责的精神去侦破。第二就是通过个案的积累,作为一个县一个市,这个局部要实现命案全破。第三经过各个市、各个县战果的积累,实现全省命案侦破成绩大幅度提高,经过几年的努力,我们提出的这些观点,这些工作目标已经变成了现实。
秦玉海:农民张官礼九岁的女儿被害,被害之后,由于当时作案现场当时下着大雨,证据有一定的缺失,所以连续多少年这个案件没有破,张官礼多次上访,上访了几年,
秦玉海:这个案子是我接的访。接访之后,过了一段,这个事儿没有解决,没有解决他又继续上访,继续上访,后来我收到这封信之后,我分析信里反映这个情况,我们公安机关的工作还有空间,还有可以努力的地方,只要不到最后的关头我们不能宣布这个案子破不了,所以我提出这个案子要尽最大努力把它侦破,最后我们公安机关组成专案组,历时40天,行程12000里,把犯罪分子从新疆抓捕归案,这个案子还是破了。
李小萌:您是厅长,这样一封信怎么到您手中的呢?
秦玉海:因为我们公安机关有正常的控申接访程序,群众上访的信件只要是写给我本人的,我都会收到,都会看到。
河南省公安厅厅长秦玉海
主持人李小萌
演播室全景
河南省公安厅厅长秦玉海
李小萌:欢迎来到《新闻会客厅》。今天节目一上来我要和您一起来欣赏几张摄影作品,我们先来看看这一张,非常抽象,是水的波纹,但是拍得五颜六色,非常漂亮。下面这一幅是滴水的瀑布,但是通过摄影技术把它拍成了线一样,很纤细,也很优美。第三张是一个雨后的峡谷的景色,颜色非常绚烂,游人也很多。这三张照片都是拍自于我们国家的河南省,没去过的人可能想不到,在中原地区还有这么漂亮的湖光山色,通过这三张照片我们也看到,作者用他的镜头语言表达出对这片土地深厚的情感,而这三张照片的作者就是前面我们提到的,五年的时间使得河南省的公安形象发生大转变的河南省副省长、河南省公安厅厅长秦玉海,欢迎您秦厅长。
秦玉海:谢谢。
李小萌:这些照片应该属于非常专业的摄影师才能拍出来的吧?
秦玉海:这些照片起初是一个宣传品。
李小萌:宣传什么?
秦玉海:为了宣传河南焦作的山水,宣传云台山的风光,作为旅游推介的一种手段。
李小萌:都在什么地方悬挂了这些宣传照片?
秦玉海:这些照片现在在北京的地铁各条线路,另外在南京等城市地铁也在悬挂。另外两次出了云台山的画册,印刷已经超过两万册了。
李小萌:这是您在焦作任职的时候拍摄的这些照片,可不可以说这表现出的是您身上非常感性的一面?
秦玉海:这个应该说是反映的是我对焦作的一种责任吧。
李小萌:是责任,但是如果没有对美的感受,也不会摄取到这样的镜头。
秦玉海:通过这种感性的手段,来履行我作为一个市长,一个书记的责任。
李小萌:这种感性当您的职务变成了一个公安厅的厅长之后,可能理性的成分要更多,顽强的一面要更强烈,但是我也听说您到了公安厅厅长的位置之后,特别提出来命案必破,在当时那个情况之下,提出这样的一个理念是不是给人感觉,是不是感性大于理性?
秦玉海:当时是我们河南公安机关,我上任的时候面临着很大的压力。在这之前,2003年河南破了两起案件,这两起案件都震惊全国,一个是驻马店的黄勇案件,黄勇在两年的时间内,利用自制的杀人工具杀了17个人,其中有五个是社会闲散人员,12个是学生。这17个人报案之后都没有立案。第二起案件就是杨新海案件,杨新海在历时三年的时间内,在河南、河北、山东、安徽四省,作案25起,杀了67人。这两起系列案件的侦破用了很长时间,也暴露出我们公安在命案侦破上,我们存在的工作上的漏洞。
李小萌:震惊全国的大案,很长时间没有破,对于河南省公安的形象有什么影响?
秦玉海:当时这两起案件应该说震惊全国,社会舆论哗然,使我们河南公安机关、河南公安民警蒙羞。公安机关破案是应当的,公安机关就是打击犯罪的专门机关,破不了案,就说明我们公安机关,我们公安民警没本事,所以我们的形象受到了很大的影响。
李小萌:据说在有的地方,警察都不敢穿制服上街是吗?
秦玉海:是有这种情况。
李小萌:后来您说的这两起大案破了吗?
秦玉海:这两起案件最后破了,历时时间太长,死人太多,而且杨新海案件不是在河南破的,最后是在河北破的。
李小萌:就是因为以前有这样的疏忽,有这样失职的地方,再加上说要求命案必破,凡是有人命的案子,百分之百的破案率,有人说这可能缺乏一个科学性,所以我刚才会问您是不是感性大于理性?
秦玉海:命案必破这个概念的提出,应该说既有感性的成分,又有理性的成分,说它是感性的成分,这反映了我们公安机关公安民警对广大人民群众这种深厚的感情,对人民群众生命财产高度负责的这种情怀。如果说是理性的成分,命案必破,当时提出命案必破,挂牌全破,因为这个概念在全国有些公安机关已经提过,河南也不是我去了才提的,前几年就提过,但是对这个概念往往存在各种各样的疑惑,认为做到命案必破是不可能的,理论上是站不住脚的。所以在我上任之后,2004年2月19号,河南省公安机关开了一个命案必破的,就是命案攻坚的全省的电视电话会,针对杨新海、黄勇这两起案件,我当时提出,要为党和人民的利益而战,为人民警察的荣誉而战,这反映了我们公安机关、公安民警要对党,对人民的事业高度负责,如果说感性,恐怕这是反映的一种感情。同时在这个会上,我对命案必破,从六个方面进行了阐述,阐述了命案必破的六个关系,当时我提出命案必破反映的是正义和邪恶、矛和盾、现实和可能、需要和能力、条件和机遇、局部和全局的关系,就是系统地阐述了命案必破符合正义战胜邪恶的必然趋势和规律。只要我们抓住机遇,工作做得好,克服困难,就能够实现命案从局部到全局的这种突破,就可以实现命案必破的这个目标。后来在几个月之后,2004年7月1号,我们又在三门峡又开了一个会议,在会上我又把命案必破这个概念分解为三个层次的目标,第一个就是一旦发生命案,针对每一起命案,作为我们公安机关、公安民警,必须以对人民高度负责的精神去侦破。第二就是通过个案的积累,作为一个县一个市,这个局部要实现命案全破。第三经过各个市、各个县战果的积累,实现全省命案侦破成绩大幅度提高,经过几年的努力,我们提出的这些观点,这些工作目标已经变成了现实。
秦玉海:农民张官礼九岁的女儿被害,被害之后,由于当时作案现场当时下着大雨,证据有一定的缺失,所以连续多少年这个案件没有破,张官礼多次上访,上访了几年,
秦玉海:这个案子是我接的访。接访之后,过了一段,这个事儿没有解决,没有解决他又继续上访,继续上访,后来我收到这封信之后,我分析信里反映这个情况,我们公安机关的工作还有空间,还有可以努力的地方,只要不到最后的关头我们不能宣布这个案子破不了,所以我提出这个案子要尽最大努力把它侦破,最后我们公安机关组成专案组,历时40天,行程12000里,把犯罪分子从新疆抓捕归案,这个案子还是破了。
李小萌:您是厅长,这样一封信怎么到您手中的呢?
秦玉海:因为我们公安机关有正常的控申接访程序,群众上访的信件只要是写给我本人的,我都会收到,都会看到。
调整国民收入分配格局意义重大
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2008/12/24 00:02]
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2008/12/24 00:02]
2007年10月24日 来源:中华工商时报
下大力气调整国民收入的分配格局,是实现社会公平与和谐目标的需要。
下大力气调整国民收入的分配格局,是实现“人人共享”社会发展成果的需要。
社科院金融研究所所长李扬表示,当前中国经济处于稳中略快的态势,要想保证国民经济又好又快发展,需要调整国民收入分配格局。
那么,目前我国国民收入存在的问题在哪里呢?从经济角度分析,主要表现在“三高”上,即:高储蓄率和高投资、高出口。而在拉动国民经济发展的三大引擎中,消费始终马力不够。消费不够,出口拉动过大的根本原因是,居民特别是劳动力在国民收入分配中的比例过低。这造成两个方面问题:一是人口红利过大使出口企业成本过低,促使产品在国际上竞争力增强,使得内外资企业竞相出口,导致贸易顺差过大。二是劳动力价格过低又使居民收入增长缓慢,大大制约了消费,使消费拉动经济增长一直处于乏力状态。从社会政治上分析,由于在劳动、资本、技术、管理诸要素中,劳动在分配中比例过低,导致社会出现了极为不公平的情况,劳资矛盾突出,导致社会隐患,长期下去将危机社会稳定。
要从更高层面、更广层面上认识调整国民收入分配关系的重要性。调整国民收入分配关系关系到我国经济增长方式的转变,关系到经济发展后劲。消费一直不能增大,出口一直居高不下,关键在于劳动力成本太低,人口红利过高。从根本上扭转和调整到以消费拉动为主的经济增长方式上,必须使百姓有钱消费,那就要大幅度提高劳动力价值,提高居民在国民收入中的比重。劳动力价值的提高,增加了出口企业的成本,既增加了居民收入又抑制了出口,出口企业欠劳动力多年的账确实应该偿还了。通过增加劳动力收入,调整国民收入分配格局是转变经济增长拉动方式的需要。
下大力气调整国民收入的分配格局,是实现社会公平与和谐目标的需要。
下大力气调整国民收入的分配格局,是实现“人人共享”社会发展成果的需要。
社科院金融研究所所长李扬表示,当前中国经济处于稳中略快的态势,要想保证国民经济又好又快发展,需要调整国民收入分配格局。
那么,目前我国国民收入存在的问题在哪里呢?从经济角度分析,主要表现在“三高”上,即:高储蓄率和高投资、高出口。而在拉动国民经济发展的三大引擎中,消费始终马力不够。消费不够,出口拉动过大的根本原因是,居民特别是劳动力在国民收入分配中的比例过低。这造成两个方面问题:一是人口红利过大使出口企业成本过低,促使产品在国际上竞争力增强,使得内外资企业竞相出口,导致贸易顺差过大。二是劳动力价格过低又使居民收入增长缓慢,大大制约了消费,使消费拉动经济增长一直处于乏力状态。从社会政治上分析,由于在劳动、资本、技术、管理诸要素中,劳动在分配中比例过低,导致社会出现了极为不公平的情况,劳资矛盾突出,导致社会隐患,长期下去将危机社会稳定。
要从更高层面、更广层面上认识调整国民收入分配关系的重要性。调整国民收入分配关系关系到我国经济增长方式的转变,关系到经济发展后劲。消费一直不能增大,出口一直居高不下,关键在于劳动力成本太低,人口红利过高。从根本上扭转和调整到以消费拉动为主的经济增长方式上,必须使百姓有钱消费,那就要大幅度提高劳动力价值,提高居民在国民收入中的比重。劳动力价值的提高,增加了出口企业的成本,既增加了居民收入又抑制了出口,出口企业欠劳动力多年的账确实应该偿还了。通过增加劳动力收入,调整国民收入分配格局是转变经济增长拉动方式的需要。
张春贤在湖南发起解放思想大讨论
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2008/10/09 01:17]
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2008/10/09 01:17]
2008年09月05日 10:32 红网
省委决定在全省广泛开展“坚持科学发展、加快富民强省”解放思想大讨论活动。这是深入贯彻落实党的十七大精神的迫切需要,也是贯彻落实省第九次党代会精神和省委一系列决策部署的重大举措。
党的十七大以来,省委对推动继续解放思想一直很重视,抓得很紧,作了比较全面的部署和安排。
一是从党的十七大到今年上半年,主要是组织学习宣传贯彻落实党的十七大精神,在抗击冰冻灾害后,4月份开始举办研讨班,分批组织全省地厅级领导干部深入学习党的十七大精神,为继续解放思想作了必要的理论准备。
二是从今年6月到现在,开展了“继续解放思想、大力推进长株潭试验区改革建设”宣讲活动和“推进一化三基、实现富民强省”宣传活动,为继续解放思想营造了浓厚的舆论氛围。
三是计划从现在开始,集中一段时间组织全省广大干部群众开展大讨论活动,在全省形成新一轮解放思想的热潮。
四是将按照中央的统一部署,从今年第四季度开始,在全省开展深入学习实践科学发展观活动,把解放思想的成果运用于富民强省的实践。
组织这次大讨论活动,是省委推动继续解放思想整体部署中的一个重要步骤,具有承前启后的作用,可以说是深入学习宣传贯彻落实党的十七大精神的深化和提高,是推进长株潭试验区改革建设宣讲活动和推进“一化三基”宣传活动的扩展和延伸,是即将开展的学习实践科学发展观活动的先导和前奏,也是隆重纪念改革开放30周年活动的准备和开头。
引用
2008年8月,张春贤在湖南发起解放思想大讨论, 紧接着这一解放思想大讨论逐步扩展到全国, 深入到基层.
省委决定在全省广泛开展“坚持科学发展、加快富民强省”解放思想大讨论活动。这是深入贯彻落实党的十七大精神的迫切需要,也是贯彻落实省第九次党代会精神和省委一系列决策部署的重大举措。
党的十七大以来,省委对推动继续解放思想一直很重视,抓得很紧,作了比较全面的部署和安排。
一是从党的十七大到今年上半年,主要是组织学习宣传贯彻落实党的十七大精神,在抗击冰冻灾害后,4月份开始举办研讨班,分批组织全省地厅级领导干部深入学习党的十七大精神,为继续解放思想作了必要的理论准备。
二是从今年6月到现在,开展了“继续解放思想、大力推进长株潭试验区改革建设”宣讲活动和“推进一化三基、实现富民强省”宣传活动,为继续解放思想营造了浓厚的舆论氛围。
三是计划从现在开始,集中一段时间组织全省广大干部群众开展大讨论活动,在全省形成新一轮解放思想的热潮。
四是将按照中央的统一部署,从今年第四季度开始,在全省开展深入学习实践科学发展观活动,把解放思想的成果运用于富民强省的实践。
组织这次大讨论活动,是省委推动继续解放思想整体部署中的一个重要步骤,具有承前启后的作用,可以说是深入学习宣传贯彻落实党的十七大精神的深化和提高,是推进长株潭试验区改革建设宣讲活动和推进“一化三基”宣传活动的扩展和延伸,是即将开展的学习实践科学发展观活动的先导和前奏,也是隆重纪念改革开放30周年活动的准备和开头。
以"促进和谐"为指导思想,以"提升百姓生活品质和幸福感"为宗旨.
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2008/07/15 09:25]
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2008/07/15 09:25]
以"促进和谐"为指导思想,以"提升百姓生活品质和幸福感"为宗旨.
汪洋强调广东鼓励干事创业:没禁止的都许去干去闯
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2008/06/21 09:09]
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2008/06/21 09:09]
对“政府信息公开”不能止于期待
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2008/05/02 11:31]
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2008/05/02 11:31]
日期:2008-05-02 作者:王琳 来源:东方早报
《政府信息公开条例》已于昨日起正式施行,媒体对此普遍给予好评,“破冰”、“里程碑”等语纷纷加诸其上。从新闻上观察,不光民众对此《条例》寄予了颇多期待,行政官员中亦不乏乐观其成者。上海市长韩正在4月30日与网民的对话中就表示,政府信息越公开,越有利于推进政府职能的转变,越有利于服务型政府的建设,越有利于市民对政府进行监督。
服务型政府的落脚点是执政为民,起点却在政务公开。对行政机关来说,如果政务不公开,为何还要行政为民而不行政为官?对公民而言,如果政务不公开,又怎知行政是在为民而不是为官?只有知情权实现了,参与权和监督权才有可能实现。若公众面对的是一个秘密政府,一切权利都将无从谈起。
正如我们所知,打造一个“透明政府”不能完全依赖于政府的自觉。如果政府天然是道德的,那就不需要任何法律了。历史和现实已无数次证明,“绝对的权力绝对导致腐败”。若任由行政机关来自行立法,自行守法,则无异于将“绝对的立法权”交给了行政机关,“绝对的立法腐败”也就不可避免。这就是世界上多数国家都将有关政府信息公开的立法事务,交由民意(代议)机关来行使的原因所在。
《政府信息公开条例》已于昨日起正式施行,媒体对此普遍给予好评,“破冰”、“里程碑”等语纷纷加诸其上。从新闻上观察,不光民众对此《条例》寄予了颇多期待,行政官员中亦不乏乐观其成者。上海市长韩正在4月30日与网民的对话中就表示,政府信息越公开,越有利于推进政府职能的转变,越有利于服务型政府的建设,越有利于市民对政府进行监督。
服务型政府的落脚点是执政为民,起点却在政务公开。对行政机关来说,如果政务不公开,为何还要行政为民而不行政为官?对公民而言,如果政务不公开,又怎知行政是在为民而不是为官?只有知情权实现了,参与权和监督权才有可能实现。若公众面对的是一个秘密政府,一切权利都将无从谈起。
正如我们所知,打造一个“透明政府”不能完全依赖于政府的自觉。如果政府天然是道德的,那就不需要任何法律了。历史和现实已无数次证明,“绝对的权力绝对导致腐败”。若任由行政机关来自行立法,自行守法,则无异于将“绝对的立法权”交给了行政机关,“绝对的立法腐败”也就不可避免。这就是世界上多数国家都将有关政府信息公开的立法事务,交由民意(代议)机关来行使的原因所在。
温家宝赋诗《仰望星空》:号召学子,做关心国家命运的人
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2007/09/16 00:20]
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构建和谐社会的理论基础
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2007/07/23 01:07]
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2007年06月12日 光明日报 伍绍祖
今年6月19日,是毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(简称《正处》)发表50周年。在构建社会主义和谐社会中,重读这篇光辉著作,意义十分重大。这篇著作不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础,丰富和发展了科学社会主义理论,而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
引用
内容提要 毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础,丰富和发展了科学社会主义理论,而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。要正确把握新形势下人民内部矛盾的特点,必须认真学习和运用毛泽东同志当年研究人民内部矛盾时所坚持的基本立场、观点和方法。解决新形势下的人民内部矛盾最重要的是要以马克思主义的基本理论和毛泽东同志关于正确处理人民内部矛盾的重要思想为理论基础,认真贯彻十一届三中全会以来特别是党的十六大以来我们党制定的解决人民内部矛盾的一系列方针政策,结合新的实际,积极探索新办法。
今年6月19日,是毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(简称《正处》)发表50周年。在构建社会主义和谐社会中,重读这篇光辉著作,意义十分重大。这篇著作不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础,丰富和发展了科学社会主义理论,而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
构建和谐社会的战略意图
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2007/07/23 01:03]
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瞭望周刊记者 杨桃源 杨 琳 2005-2-21
2月19日,北京西北郊的中共中央党校。春寒料峭,墙外马路两边积雪尚未融尽。在过往行人匆匆一瞥中,中央党校平静如常。
实际上,中央党校这一天正聚集着来自各省、自治区、直辖市和党中央、国务院部委办的党政一把手,他们在此参加一个特殊的研讨班——中共中央举办的省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会的能力”专题研讨班。
引用
胡锦涛:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
2月19日,北京西北郊的中共中央党校。春寒料峭,墙外马路两边积雪尚未融尽。在过往行人匆匆一瞥中,中央党校平静如常。
实际上,中央党校这一天正聚集着来自各省、自治区、直辖市和党中央、国务院部委办的党政一把手,他们在此参加一个特殊的研讨班——中共中央举办的省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会的能力”专题研讨班。
《中国青年报》:当代青年--网络政治时代的主角
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2007/07/22 13:12]
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http://zqb.cyol.com/content/2007-07/22/content_1834256.htm
随着网络的普及,网络政治参与正在成为当代青年政治参与的重要手段.作为占网民用户88.2%的青年(35 岁以下的人),他们熟练的网络技术为参与政治提供了有效途径.网络时代青年的政治参与,部分弥补了现实政治表达的“贫困”状态,极大增强了政治信息的传导和反馈系统,日益影响着政治决策和高层思考.
青年网络政治参与的特点
当代青年的网络政治参与,越来越显示出与传统政治参与完全不同的新形态.当网络成为信息传播的重要工具后,青年就开始从网络获取政治信息,利用网络表达政治诉求.青年们常常活跃在一些著名论坛,比如“人民网-强国论坛”、“西祠胡同-强国之路”、“北大未名—时代论坛”.从第一次登钓鱼岛事件,到张惠妹的杭州演唱会流产,都表明网络已成为政治参与的重要手段.
随着网络的普及,网络政治参与正在成为当代青年政治参与的重要手段.作为占网民用户88.2%的青年(35 岁以下的人),他们熟练的网络技术为参与政治提供了有效途径.网络时代青年的政治参与,部分弥补了现实政治表达的“贫困”状态,极大增强了政治信息的传导和反馈系统,日益影响着政治决策和高层思考.
青年网络政治参与的特点
当代青年的网络政治参与,越来越显示出与传统政治参与完全不同的新形态.当网络成为信息传播的重要工具后,青年就开始从网络获取政治信息,利用网络表达政治诉求.青年们常常活跃在一些著名论坛,比如“人民网-强国论坛”、“西祠胡同-强国之路”、“北大未名—时代论坛”.从第一次登钓鱼岛事件,到张惠妹的杭州演唱会流产,都表明网络已成为政治参与的重要手段.
坚持什么样的社会主义
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2007/06/10 01:46]
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《炎黄春秋》2007年第4期 江平 2007年06月01日 (转载自《改革内参》2006年第29期)
我们在研究法律制度建设的时候,必然会涉及到社会主义问题。关于探讨社会主义问题,我将它概括起来,就是“三个前提”、“一个核心”和我理解社会主义应该包括的“三个层面”。只有搞清楚了这些,才能明确我们应当坚持什么样的社会主义。
三个前提 我们要探讨什么是社会主义,第一个前提是要承认社会主义的传统模式已经不行了。我们以往倡导的传统的苏联模式,说它遭遇了重大的挫折也好,失败也好,现在都不是我们应该继续坚持的东西,这一点大家都很理解。我离开苏联整整50年,今年我下决心自己再回去看看,正好赶上了导致苏联最后垮台“8·19”事件的周年纪念日。看着红场上纪念“8·19”的人们,打着红旗的人稀稀拉拉,不到200人,作为旁观者,我们都有感触,一切都时过境迁、物似人非了。而在俄罗斯现在的报刊上更多地还是引用总统普京的话,谁要是不为苏联的瓦解而痛心,谁就没有良心;谁要是再回到原来的制度,谁就没有头脑。我想这可能是俄罗斯人民的普遍想法,既为过去苏联的瓦解而痛心,但是决不愿意再回到过去。我们国家的改革在这一点上也是一样的:不能再走原来制度的老路。
我们在研究法律制度建设的时候,必然会涉及到社会主义问题。关于探讨社会主义问题,我将它概括起来,就是“三个前提”、“一个核心”和我理解社会主义应该包括的“三个层面”。只有搞清楚了这些,才能明确我们应当坚持什么样的社会主义。
三个前提 我们要探讨什么是社会主义,第一个前提是要承认社会主义的传统模式已经不行了。我们以往倡导的传统的苏联模式,说它遭遇了重大的挫折也好,失败也好,现在都不是我们应该继续坚持的东西,这一点大家都很理解。我离开苏联整整50年,今年我下决心自己再回去看看,正好赶上了导致苏联最后垮台“8·19”事件的周年纪念日。看着红场上纪念“8·19”的人们,打着红旗的人稀稀拉拉,不到200人,作为旁观者,我们都有感触,一切都时过境迁、物似人非了。而在俄罗斯现在的报刊上更多地还是引用总统普京的话,谁要是不为苏联的瓦解而痛心,谁就没有良心;谁要是再回到原来的制度,谁就没有头脑。我想这可能是俄罗斯人民的普遍想法,既为过去苏联的瓦解而痛心,但是决不愿意再回到过去。我们国家的改革在这一点上也是一样的:不能再走原来制度的老路。
上海、浙江召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会
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2007/05/12 10:53]
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上海、浙江召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会
上海召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”
2007年3月17日下午1点,由上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同举办的“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”在上海举行。马克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长肖景祥同志主持。
座谈会上同志们满怀义愤,畅所欲言。座谈会开了三个小时,大家都言犹未尽,甚至出现了“只要一分钟”、“只说一句话”的场面。
肖景祥同志说:“《炎黄春秋》在今年第2期刊发85岁高龄的谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文,所论述的问题直接涉及到马克思列宁主义、毛泽东思想,直接涉及到国家的前途和命运,还直接涉及到社会的发展和人类未来的走向,这就不能不引起我们的强烈关注。对于民主社会主义是个什么东西,我们要看清楚。民主社会主义论再次抛出的实质,就是要在中国复辟资本主义。谢辛二人通过歪曲、篡改、抹黑的种种方法,倡导民主社会主义的‘优越性’,宣称马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者,是和平长入社会主义的首倡者,宣称民主社会主义是社会发展的‘第三条道路’等等。这些反动言论,在某种意义上,具有很大的欺骗性,不把它彻底批倒,将会给国内造成严重的思想混乱,进而影响到国家、社会和广大人民群众的命运。”
上海召开“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”
2007年3月17日下午1点,由上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同举办的“关于《民主社会主义模式与中国前途》问题座谈会”在上海举行。马克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长肖景祥同志主持。
座谈会上同志们满怀义愤,畅所欲言。座谈会开了三个小时,大家都言犹未尽,甚至出现了“只要一分钟”、“只说一句话”的场面。
肖景祥同志说:“《炎黄春秋》在今年第2期刊发85岁高龄的谢韬的《民主社会主义模式与中国前途》一文,所论述的问题直接涉及到马克思列宁主义、毛泽东思想,直接涉及到国家的前途和命运,还直接涉及到社会的发展和人类未来的走向,这就不能不引起我们的强烈关注。对于民主社会主义是个什么东西,我们要看清楚。民主社会主义论再次抛出的实质,就是要在中国复辟资本主义。谢辛二人通过歪曲、篡改、抹黑的种种方法,倡导民主社会主义的‘优越性’,宣称马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者,是和平长入社会主义的首倡者,宣称民主社会主义是社会发展的‘第三条道路’等等。这些反动言论,在某种意义上,具有很大的欺骗性,不把它彻底批倒,将会给国内造成严重的思想混乱,进而影响到国家、社会和广大人民群众的命运。”
邵道生:信仰危机与贪官之道
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2007/05/09 13:58]
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原载九三学社主办的《民主与科学》双月刊2007年第2期
理想、信仰是人生奋斗的目标,是一种主义,是对未来的设计,是人对自己生命的再创造。所以,从某种意义上说,人生是围绕着一个人的理想、信仰展开的。作为社会的个人应该有自己的理想、信仰,作为社会的集体亦应该有自己的理想、信仰。若理想、信仰出了大问题,就会使一个社会、国家面临生死存亡的威胁。
苏联的解体、苏共政权的丧失、社会主义阵营的瓦解就是一个明证。日本学者?屋太一在《历史的波澜》一书中,关于苏联东欧社会主义崩溃原因问题的分析:任何政权,只有两种情况会使它发生毁灭性的大变革。那就是丧失维持治安的能力和人们不再信任支撑它的文化。使苏联的社会主义体制走向崩溃的其实是(前苏联)社会主义的文化,也就是人们不再相信社会主义的观念、理想和领导层的决策与人品。
当中国社会进入改革开放以后,经常听到信仰危机四个字。那么,我们社会中到底存在不存在信仰危机呢?请看一看中国社会科学院哲学研究所做的一项《转型时期的社会伦理与道德》大型社会调查,在诸多调查问题中有“有无信仰”一道题。对此,被调查者回答的结果是:回答“有信仰”的占28.10%,“曾有过信仰”的占22.24%,“没有信仰”的占36.09%,“不想回答”的占13.57%。“有信仰”的只占全部的28.10%,这一数字表明信仰危机不仅客观存在,而且还很严重。
理想、信仰是人生奋斗的目标,是一种主义,是对未来的设计,是人对自己生命的再创造。所以,从某种意义上说,人生是围绕着一个人的理想、信仰展开的。作为社会的个人应该有自己的理想、信仰,作为社会的集体亦应该有自己的理想、信仰。若理想、信仰出了大问题,就会使一个社会、国家面临生死存亡的威胁。
苏联的解体、苏共政权的丧失、社会主义阵营的瓦解就是一个明证。日本学者?屋太一在《历史的波澜》一书中,关于苏联东欧社会主义崩溃原因问题的分析:任何政权,只有两种情况会使它发生毁灭性的大变革。那就是丧失维持治安的能力和人们不再信任支撑它的文化。使苏联的社会主义体制走向崩溃的其实是(前苏联)社会主义的文化,也就是人们不再相信社会主义的观念、理想和领导层的决策与人品。
当中国社会进入改革开放以后,经常听到信仰危机四个字。那么,我们社会中到底存在不存在信仰危机呢?请看一看中国社会科学院哲学研究所做的一项《转型时期的社会伦理与道德》大型社会调查,在诸多调查问题中有“有无信仰”一道题。对此,被调查者回答的结果是:回答“有信仰”的占28.10%,“曾有过信仰”的占22.24%,“没有信仰”的占36.09%,“不想回答”的占13.57%。“有信仰”的只占全部的28.10%,这一数字表明信仰危机不仅客观存在,而且还很严重。
程恩富:当前社会信仰危机的7个深层原因
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2007/05/09 13:33]
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程恩富:当前社会信仰危机的7个深层原因
BUSINESS.SOHU.COM 2005年6月1日15:59 来源:[ 搜狐财经 ]
程恩富:上海财经大学马克思主义研究院院长、中华外国经济学说史研究会副会长
BUSINESS.SOHU.COM 2005年6月1日15:59 来源:[ 搜狐财经 ]
引用
编者按:胡锦涛主席在去年曾提出信仰危机的问题,因而引起一些学者关注,程恩富教授的文章就是一个探讨。我们看完这篇文章后,感到分析得还不够到位。信仰危机首先要分党的信仰危机还是社会的信仰危机两个层面,如果是整个共产党内部发生了信仰危机,这只是一个党的问题,如果是整个社会都发生了信仰危机,那就是全社会的问题。
今天中国的信仰危机不仅发生在党内而且遍及全社会。中国共产党在抓这个问题时要分主次,首先是党的信仰问题,要保证这个党始终是一个代表广大人民群众利益的党,就必须在信仰和理论上有一个着重点,即社会主义的信仰方向,而不是自私自利的个人主义倾向,既有资本主义的牟利精神,又有共产主义的均富精神。对于全社会来说,执政党应尽量以自己的信仰影响整个社会,既有主流信仰,也允许一定程度上的信仰自由。对于中国来说,最大的问题是如何解决好各种信仰之间的冲突,如何使信仰成为真正的信仰而不是迷信,如何使各种信仰和平共处,平行不悖,建立一个宽容的和谐的社会?执政党要深刻反思这些年来的教育和宣传,如何不使信仰变成迷信和灌输?如何避免教条式的教育而使信仰变成自觉自愿的行为?
今天中国的信仰危机不仅发生在党内而且遍及全社会。中国共产党在抓这个问题时要分主次,首先是党的信仰问题,要保证这个党始终是一个代表广大人民群众利益的党,就必须在信仰和理论上有一个着重点,即社会主义的信仰方向,而不是自私自利的个人主义倾向,既有资本主义的牟利精神,又有共产主义的均富精神。对于全社会来说,执政党应尽量以自己的信仰影响整个社会,既有主流信仰,也允许一定程度上的信仰自由。对于中国来说,最大的问题是如何解决好各种信仰之间的冲突,如何使信仰成为真正的信仰而不是迷信,如何使各种信仰和平共处,平行不悖,建立一个宽容的和谐的社会?执政党要深刻反思这些年来的教育和宣传,如何不使信仰变成迷信和灌输?如何避免教条式的教育而使信仰变成自觉自愿的行为?
程恩富:上海财经大学马克思主义研究院院长、中华外国经济学说史研究会副会长





